书的封面由剑桥大学出版社

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科斯肯涅米经:英国、帝国和法律想象

24.08.2021

什么我们可以从马尔蒂·科斯肯涅米的三章关于英国的文章中提取一些原则到地球的最深处(处理模式)?这本书的第三部分分为8、9、10章,涵盖了1394年到1869年间的英国。这三章向我们介绍了它所涵盖的几个世纪中数量惊人的思想家。其结果是一个千变万化的文本,几乎完全基于旧书,对有关英国和帝国的著作的缩略语重述。科斯肯涅米流畅的文本告诉读者他们在法律思想史上的地位,思想家们一个接一个地出现。其结果是,它将欧洲人重新纳入我们学科的历史,这是欧洲扶手椅历史编纂的奢侈品。科斯肯涅米把第三部分放在了埃德蒙·伯克(561页)和罗伯特·菲利莫尔为“干预”作为“规则”的附带性的理由之间平等(p. 793)。TUPE将是我进入欧洲法律想象历史课堂的必修教科书。但我也会用它来结束我的课吗?让我们来看看。

埃德蒙•伯克的英国

谈到英国人时,埃德蒙·伯克——沃伦·黑斯廷斯的著名检察官,因其违反与贝纳拉斯的拉贾·查特·辛格的协议,以及其他“轻罪”——会对法国大革命发表看法。TUPE关于英国的第三部分从伯克开始:伯克主张普通法是对抗立法和法规的“更深层次的智慧”的积累。

科斯肯涅米告诉我们,在皇家特权下工作的是18岁的英国海员th《世纪》经常使用自然法则和国家法则的习语。科斯肯涅米认为,正是这种折衷主义把欧洲的思想家和法官们串在一起,形成了一套法律连续性的大杂烩。由于英国国家的权力与英国人的繁荣密不可分,商业自由,作为自由的定义,在日益壮大的大英帝国的四个角落里,与商业自由的缺失并存(第563页)。第八章看到了皇室特权和“财产权”之间的辩证关系,这使得大英帝国有能力“给世界赋予法律”(564页)。

英国繁荣和法国贫穷的根源在于英国的“更好的法律”,君主向臣民征税,但必须得到臣民的同意(第565页)。乌托邦主义者很快加入了讨论。英国皇家法院法官托马斯·莫尔(Thomas More)认为,“仁慈”比“契约”更能团结人类。这些乌托邦主义者主张对在外国受到不公平法律伤害的商人采取有利的行动(第567页)。他们接受奴隶制,但拒绝造成财富不平衡的阶级。

其次,托马斯·史密斯认为,由于当地货币贬值以抑制进口,国内价格上涨。显然,国内经济并不是孤立运行的。托马斯调用更多的乌有之乡史密斯主张对爱尔兰进行殖民化,因为这个英国岛屿人口过剩。在史密斯看来,爱尔兰人是野蛮无礼的,完全是为了从英国殖民统治中获益而被切割出来的(第570-71页)。

作为国际法的民法

在伊丽莎白时代的英国,私掠船成了一种产业。在对西班牙的战争(1584-1604)中,197艘皇家船中只有34艘是皇家船。增强英国的海上霸权是私掠和民族主义的结合。奖金法、海事事务和海上犯罪问题涉及高等海事法院对国际法的例行适用。正是民法,而不是普通法,向世界解释了王室与国际法之间的联系。作为罗马法的一个分支,民法对直接大都会之外的法律的离心适用有更清晰的阐述。因此,民法为英国律师提供了一个有用的déjà似曾相识的关于管理海洋及其他领域的知识,而普通法是地方性的。詹妮弗·皮特在国际边界然而,他指出,英国人认为罗马先例使世界各地英国臣民的利益合法化的想法“建立在对罗马历史的糟糕解读上”(第178页)。

与此同时,除了战争与和平的壮观案例,国际单位gentium规范私人行为者、商人和公司的贸易和结算行为。英国人民法的普及很快就面临着普通法的忌妒。民事律师把国法分成两部分:一部分支持国王的主权,另一部分支持英国人私人权利的普遍性。

爱德华·科克反击了。可口可乐主张将普通法与自然理由结合起来,使普通法具有出口价值。司法对可口可乐来说远比法律理论重要,这是民事律师们所关心的问题,尽管王室特权开始削弱议会权力。科克认为,通过创造垄断,王室特权“损害”了普通英国人的贸易和商业自由(第579-83页)。

公司成为近代早期英国政府的重要组成部分,是英国以外的王国权力的延伸。在皇家特许经营下经营的公司进行对外贸易并带来财富。他们对法庭负责,而不是对议会负责。通过特许状,国王允许公司与外国势力建立条约关系。该宪章授权公司征服尚未被欧洲占领的外国领土(588页)。所谓的普遍理性法则,lex mercatoria——独立于各国在外交实践中基于同意的法律——被视为“永久性和恒定的”。贸易因此成为一种治国手段。

在东印度群岛,葡萄牙人、法国人和荷兰人与英语争夺垄断地位,英国的这种治国之道最为明显。英国东印度公司(EIC)始于印度苏拉特,“在那里,EIC于1612年从莫卧儿皇帝那里获得了贸易权”(765页)。EIC成为印度次大陆上最强大的力量,“让当地的王子相互争斗,对抗莫卧儿帝国及其欧洲对手”(第600页)。与此同时,英国内战提出了一个问题,即国王的海外贸易特权与议会保卫地主贵族的职责之间的冲突。

限制王权

有一段时间,英国深受荷兰恐惧症的困扰;荷兰人的目标是建立一个普遍的君主政体(第九章)。国际力量现在更多地依赖于“对重要经济供应网络的掌握”,而不是依靠大规模的军队;“将法律赋予他人”的能力(第629页)。英国革命导致了1689年的《权利宣言》,标志着财产权的胜利和没有议会同意的皇家特权的结束(第632页)。

约翰·洛克进入(第633页)。内战的结果是使臣民忠于制度而不是国王。对于约翰·洛克(John Locke)来说,国家未能保护其臣民的人身和财产,就使臣民摆脱了“服从的义务”。与霍布斯不同的是,洛克并没有把自然状态想象成一种永恒的恐惧。即使社会契约被打破,自然权利依然存在。虽然外交政策的规范基础是国王的特权,但国王行使它是社会对他的信任的一部分。洛克学派的国家是一家“股份”公司(第634-37页)。资本主义不是皇家野心的遮羞布,而是公民和平与宪法存在的媒介。

《海洋大宪章

《航海法》所确立的中立原则支持英国对海洋的控制。与“法国”进行中立贸易是允许的,而与“法国”进行非法国船只的中立贸易则得到了英国中立规则的批准。英国人在美国独立战争中极力追求这一原则。任何为与英国交战的国家运送货物的非交战船只现在都是敌船。欧洲自然鄙视英国人的傲慢。

然后,黑石(第648页)在普通法中宣布“违反国际法”。国内法是一套“由普遍同意建立的自然理性演绎”的规则体系。虽然契约和条约规定了国家的法律,但在没有全球法院的情况下,国内法院适用法律是正确的。毕竟,普通法无法忽视英国对外贸易增长了五倍的事实(第653页)。

亚当·斯密(第664页)支持大卫·休谟,后者认为正义感仍然是社会关系和法律的基础。休谟的惯例来自于财产的个性化,这导致了“完美的和谐与和谐”(第659页)。然而,史密斯提出了人类发展的四个阶段理论;对个人利益的自发追求为整个社会带来了好处(第664页)。应该是市场为政府提供条件。正义,作为国家的职责,对休谟和斯密来说都是核心。对斯密来说,“商业社会”是进步的最后阶段,因为激情变成了法律保障的经济利益(第666-67页)。休谟和斯密认为经济契约不是“社会”契约。对他们来说,法律的多样性代表了“市场的复杂性”(第669页)。

边沁的国际法比奥斯丁的国际法更广泛。边沁的国际法规定了主权国家的义务,但他不确定这些义务是否构成了法律义务,除非转化为国内法(第680页)。

第十章讨论了“全球法”。英国凭借“国内自由”和“海外威权扩张”崛起(第699页)。EIC是它的缩影。在印度,EIC被夹在德里的莫卧儿王朝和正在崛起的马拉地联盟之间。这种至高无上的政策使英国获得了对许多印度王权邦的宗主权。莫卧儿人继续通过授予当地人头衔sunnuds、津贴和诏书直到英国人停止这种做法。与此同时,英国议会不断削弱EIC的权力,即使它更新了宪章,直到1857年印度兵兵变后,EIC被国有化(787页),尽管约翰·斯图亚特·密尔的主张。

中国不像印度那样是英国的殖民地。英国与清政府的冲突导致了第一次和第二次鸦片战争(第779页)。中国被迫从英属印度进口鸦片(782页)。中国的港口是根据中国签署的不平等条约开放的。它导致了治外法权制度的产生;外国法律对在华外国人的适用(第791页)。Phillimore在法律上支持这一立场(793页)。

沃伦•黑斯廷斯的印度

TUPE的第三部分在某种程度上抵制了国际法历史上的方法论革命,尽管对于一本关于欧洲男人“法律想象”历史的书来说,殖民地事件的编织要比科斯科涅米的书更加具体文明的国家.科斯肯涅米与印度这个“王冠上的宝石”的接触是温和的(第772-88页)。在讨论19th《世纪》第九章类似愤怒的顺序因为后者涵盖了“全球法律帝国”、“海洋秩序帝国”和“国家帝国”。然而,科斯肯尼美涵盖了五个多世纪和除英国以外的多个帝国。实际上,科斯肯涅米塑造了一部“思想”的历史,而不是“行动”的历史。尽管白人在殖民地无处不在,TUPE并没有告诉我们这一点自由放任是把欧洲人放在亚洲,而不是把亚洲人放在欧洲。

但对“行动”的关注,将国际法的历史从殖民遭遇,缩减为欧洲男人关于法律和帝国的独白,这让科斯科涅米感到担忧(第12页)。更有问题的是,它削弱了殖民地臣民的代理——本土债权人、罪犯、私奔的情人、王子、海盗、殖民官员、香料商人和雇佣兵——以及他们的行为在大都会和殖民地之间所织成的法律网。白人男性的许多想法在被称为全球法律史的纺锤中得到了改进,就像手拉面团一样,从农场(殖民地)到汤碗(大都会)的许多演员都手拉面条。

因此,研究法律想象力的历史学家有责任在欧洲认识论的审视下,以行动、思想和生命回应这场遭遇的东方一面,而不仅仅是描述或道歉,而是贡献。否则,我们可能会忘记,正如邓肯·德雷特提醒我们的那样土著教义与英语技巧的结合在殖民地,像拉贾·南达库玛这样的土著付出了生命的代价。拉贾犯了一个错误,与沃伦·黑斯廷斯争执,而黑斯廷斯的公诉人是埃德蒙·伯克科斯科涅米的英国故事就是从埃德蒙·伯克开始的。

无论如何,人们的过去,以及他们为成为全球法律历史所付出的代价,必须在地理上密切关注这些土地,并在其上和周围采取行动。否则,它就会生产,就像科斯肯涅米一样佛经,律师的法律想象力的历史。无论如何,国际法只是在去殖民地,去地球的最末端的旅途中附带的东西。

作者
角色 辛格

Prabhakar Singh是金达尔全球法学院的教授。

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