书皮由剑桥大学出版社

回到研讨会

法律想象是拼凑

向地球的最深处介绍地球科学的审查专题讨论会

23.08.2021

马尔蒂·科斯肯涅米新书的出版,标志着从事国际法理论和历史研究的学者们期待已久的事件。考虑到科斯肯涅米早期的专著——从道歉到乌托邦(1989)及温和的教化(2001) -都对学术领域的转折点做出了贡献:从道歉到乌托邦通过加强批判性法律研究在国际法理论方面;温和的教化在这方面,它有助于国际法的历史转折最终取得突破。因此,Koskenniemi的出版物刚刚发布到地球的最深处。法律想象与国际权力1300–1870(以下:最深处)会带来双重的期望和高标准。

乐动app英文因此,我很高兴能通过这次书评研讨会为“新科斯肯尼米”的学术论述做出贡献。在接下来的几天里,我们将发表由知名学者撰写的五篇博文,讨论该项目的不同部分和方面最深处.我们非常高兴的是,作者Martti Koskenniemi同意在研讨会结束时对这些贡献作出回应。

拼凑时代?论法律、权力与话语

然而,在我们把发言交给我们的评论者和作者之前,我们想概述一下关于这本书的一些一般性意见,作为这次研讨会的介绍。当我们开始阅读时最深处我们第一次特别注意到两件事:第一个,尽管该出版物在国际法律史学科中备受期待,但正如作者告诉我们的那样,这部不朽的著作“不是国际法史”(第1页;953页)——或者至少不是一部国际法史古典的有意义的。相反,Koskenniemi形容他的上千个页面奋进号”使用的法律的历史想象力在过去也在目前的(p。4)。作者是关心写法律的历史想象力在1300年和1870年之间,因为它试图捕捉行动或政策与国内范围外的后果”(p。2)。因此,最深处可以按时间顺序读作史前史温和的教化. 此外,在阅读本书的致谢时,我们可以清楚地看到,书中包含了科斯肯尼米从那以后发展起来的一些论文、叙述和思想温和的教化变成一个简洁的叙述。

第二,这本书的结构可能会打动你,因为乍一看它似乎相当“保守”:比如温和的教化,Koskenniemi致力于各种法律传统。最深处由四个较大的部分组成,分别涉及:I.)十三世纪的法国、十六世纪的西班牙、Gentili和Grotius走向“法治”;二、 (a)法国;三、 (b)大不列颠;(四)德国。此外,在第一次翻开这本书后,粗略地看一下目录,甚至可能会让人想起威廉·格雷威(Wilhelm Grewe)Epochen der Volkerrechtsgeschichte(1984)。就像最深处,格雷威的书包含了西班牙语、法语、英语等部分。纪元.这只是装在新皮袋里的陈酒吗?不是真的。这两位作者采用了截然不同的方法:强烈影响格莱主要从理论的角度论证了赋予国家权力和霸权话语权的观点。最深处采取完全不同的路线。正是在这里,我们的第一个观察开始了:在他的书的结尾,Koskeniemmi解释道:“我构建了这本书——这种想象只能从法律教育和参与其中的人的当地经验中产生”(第955页)。结构最深处指出,法律的连续性的想象力,坚持政治和法律话语今天不能阅读作为一个传统的(p。4)。相反,Koskenniemi认为“想象国外法律适用的不同方式或对外国人民同时出现在不同的地方;它们以说话和思考方式的方式繁荣和枯萎”(第4页)。

但当然,正如科斯肯尼米在这里再次强调的那样,这并不意味着这些论述是非政治性的。然而,这不是野蛮的强权政治“现实主义”科斯肯尼米所指的格雷维意义上的政治家。相反,这本书论述了在学术界对“国际”的思考过程中出现的话语权力关系,以及在道歉和乌托邦之间相互抗衡的权力关系。词汇就是政治——科斯肯尼米在他的新书中再次强调,这些政治由许多思想家参与,并受多种传统的影响。因此最深处因此,这并不是法律想象的单一线性历史,而是强调了法律想象传统的多样性,尽管这些传统相互关联。Koskenniemi提醒我们法律工作如何发挥法律想象的作用。它们形成一个能够进行(p. 958)。

《拼凑行为:对研讨会的贡献》

为了接近这些不同的传统最深处,我们请我们的审稿人一次更仔细地看书的一部分,并从这个角度推断出整体的工作:

在里面回顾《万民法的政治神学》第一部分,曼努埃尔·巴斯蒂亚斯·萨维德拉(MPI for Legal History and Legal Theory)确定了Martti Koskenniemi对萨拉曼卡学院的三个主要主题。他的评论关注的是,作者感兴趣的区别,是否也与16世纪的作家相关。与此相一致,巴斯蒂亚斯认为“权利、特权、义务和iurisdictio不是存在于个人身上,而是存在于集体身上。”

弗雷德里克·杜德(布鲁塞尔弗里吉大学)分析第二部分(法国):科斯肯尼米对法国法律想象的重构——从黎塞留到雷尼瓦尔最深处根据福柯的知识概念(知道), Dhondt总结道,科斯肯涅米的“哲学、经济、法律和历史学术的综合可能会成为比国际法或法律史更广泛领域的学生的标准入门点”。

在他的关键回顾关于第三部分(英国)普若(金达尔全球法学院)批评了欧洲男人在科斯科涅米的新书中所扮演的伟大角色——辛格认为这是“欧洲纸面史学的奢侈”。虽然他赞扬最深处作为“欧洲法律想象史”,辛格强调需要更仔细地审视帝国和被殖民地之间的实践和遭遇,以重新定位殖民主体的代理。

比较马尔蒂·科斯肯涅米的全景画史,亚历山德拉·凯默尔(MPI比较公法和国际法),对她来说,描绘了科斯肯涅米从1989年到今天的工作全景。她特别关注第四部分(德国)最深处为了探讨科斯肯涅米的“国际法是一门特殊的德国学科”的论点。

退一步,,苏拉比·兰加纳坦(劳特帕赫特国际法中心)探索科斯肯涅米讲故事的方式。在研究了他1989年和2001年的专著后,她将其与最深处以及他历史写作方式的演变。她认为Koskenniemi目前的作品唤起了一种叙事风格达斯坦摩诃婆罗多

马尔蒂Koskenniemi(Erik Casterén Institute),审查卷的作者,得出的结论是我们的研讨会。在他的回答中,他提到了审稿人的评论。此外,Koskenniemi还特别关注故事讲述艺术,这是它的特点最深处

作者
克里斯蒂安R.J。 Pogies

Christian R. J. Pogies是“规范的历史制度”系的研究员(博客:法律史的见解)马克斯·普朗克法律历史和法律理论研究所。他是一名医生ldsports体育资讯 在Vö乐动app英文lkerrechtsblog。

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西蒙

Hendrik Simon,法兰克福歌德大学讲师,法兰克福和平研究所副研究员。他的主要著作有《自由的神话国际单位贝勒姆广告。19世纪法律理论与政治实践中的战争辩护",在欧洲国际法杂志(2018).他是一个ldsports体育资讯 在Vö乐动app英文lkerrechtsblog。

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